一加一阅读会第十三局第一天《人类简史》 一+一阅读

唐唐 18天前 189

第十三局第一天

《人类简史》

这期继续分享这本。

本书印象深刻的几个结论:

1,现代人脑容量不如采集社会的祖先脑容量大

2,人类跃居食物链顶端的原因是因为合作,可以合作的原因是因为人类的语言有“虚构”功能。人类的贸易网络就是建立在国家、货币这些虚拟概念上的。

3,靠八卦能维持的社会单位是150人,再往上就需要故事,无论是宗教故事,民族主义还是公司愿景。

4,采集时代已经形成最初的富裕社会,农业革命和定居的推动力可能是一些宗教需要和气候变化。

5,蜂群的分工信息是靠DNA存储,而人类的分工信息靠大脑存储,大脑会随个体死亡而死亡,DNA不会,因此造成人类社群的不稳定。

6,非洲人基因上的先天优势却造成其在社会分工上的劣势,社会变迁往往是由偶然因素造成,然后不断强化。

7,经济泡沫依赖于实验室速度,一旦不同步就趋于破裂。

8,公司化、证券交易所都是欧洲殖民时期的产物,公司比国家名义更容易筹款。

9,全球化令和平比战争利润更高。

10,佛教所崇尚的内心平静与现代生物学殊途同归。

后面的几天将接着上期(12期)的分享内容往下继续分享。

最新回复 (15)
  • 悦儿 18天前
    0 引用 2
    太深奥老,嘿嘿不是我的菜!
  • 唐唐 16天前
    0 引用 3
    悦儿 太深奥老,嘿嘿不是我的菜!
    不深奥,就是讲了讲人是怎么从猴变成今天这个样子的。
  • 唐唐 16天前
    0 引用 4

    一加一阅读会第十三局第二天

    《人类简史》

    农业革命让智人抛下了与自然紧紧相连的共存关系,大步走向贪婪,自外于这个时间。农业时代人类的空间缩小,但时间却变长了。农民会想象预测着未来几年甚至几十年的事。之所以要担心未来,除了有生产季节周期的因素,还得面对农业根本上的不确定性。为了预防天灾,农民生产出多于所需的食物储藏。

           农业带来的压力影响深远,这正是后代大规模政治和社会制度的基础。但可悲的是,虽然农民勤劳不懈、希望能够保障自己未来的经济安全,但这几乎从未曾实现。不管在任何地方,都出现了统治者和精英阶级,不仅靠着农民辛苦种出来的粮食维生,还几乎全征收抢光,只留给农民勉强可过活的数量。

         正是这些征收来的多余粮食,养活了政治、战争、艺术和哲学,建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前,总人口有九成以上都是农民,日出而作,膑手胝足。他们生产出来的多余粮食养活了一小撮的精英分子:国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家,但历史写的几乎全是这些人的故事。于是,历史只告诉了我们极少数人在做什么,而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。

              然而,想要抓住时代的契机,光靠粮食和交通改善还不够。如何确保这些人都同意如何划分领土和水资源,如何解决争端,以及在干旱或战时该如何应变。而如果这些事都无法达成协议,就算大家谷仓满满,还是会冲突不断。历史上的战争和革命并不是因为粮食短缺。

  • 唐唐 16天前
    0 引用 5

    一加一阅读会第十三局第三天

    《人类简史》

    人类在采集时代也没有这种合作的生物本能,但因为有共同的神话故事,几百个陌生人就能够相互合作。虚构的故事的力量强过任何人的想象。虽然人类的基因演化仍然一如既往慢如蜗牛,但人类的想象力却是极速奔驰,建立起了地球上前所未有的大型合作网络。

    在公元前3100年,整个下尼罗河谷统一,成为史上第一个埃及王朝,法老王统治的领土有数千平方公里辽阔,人民达数十万。大约在公元前2250年,萨尔贡大帝建立起第一个帝国:阿卡德帝国,号称拥有超过100万的子民,常备军队达5400人。在公元前1000年到公元前500年之间,在中东开始出现大型帝国:亚述帝国、巴比伦帝国和波斯帝国。这些帝国统治人数达数百万,军队人数也有上万人。到了公元1年,古罗马统一了整个地中海地区,纳税人口达1亿。有了这些钱,古罗马得以维持人数达25万到50万的常备军,架构完善的交通网络,在1500年后仍然在使用,另外还有到现在仍令人赞叹的剧院和露天剧场。在公元前221年由秦始皇统一天下。秦朝约有4000万人,税收得以支持数十万士兵,以及共有超过十万官员的复杂朝廷系统。

             确实,这种种都令人印象深刻,但我们不该有太美好的幻想,以为在法老王时代的埃及或是在秦朝的"大型合作网络"就已十分完美。"合作"听起来应该十分无私而且利他,但这件事并不总是出于自愿,而且还更少能够公平。大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削。在这种新兴的合作网络里,农民交出他们辛苦工作得来的多余粮食,但帝国的收税管只要大笔一挥,就可能让他们一整年的辛劳都化为乌有。

              所以的这些合作网络,都只是"由想象所建构的秩序"。支持它们社会规范不是人类自然的天性本能,也不是人际的交流关系,而是他们都相信着共同的虚构神话故事。大约在公元1776年的《汉谟拉比法典》,这可以说是几十万古巴比伦人的合作手册;第二个是公元1776年的美国《独立宣言》,这可以说是现代数亿美国人的合作手册。

  • 柠檬我最爱 16天前
    0 引用 6
    悦儿 太深奥老,嘿嘿不是我的菜!
    的确如此=_=
  • 柠檬我最爱 16天前
    0 引用 7
    悦儿 太深奥老,嘿嘿不是我的菜!
    人类的想象力是无穷的!^_^
  • 柠檬我最爱 16天前
    0 引用 8
    唐唐 不深奥,就是讲了讲人是怎么从猴变成今天这个样子的。
    我觉得人的这种变化(进化)历程真的很奇妙,也难怪这么多科学家都疯狂地想要去探索这其中的奥妙!
  • 唐唐 14天前
    0 引用 9
    柠檬我最爱 我觉得人的这种变化(进化)历程真的很奇妙,也难怪这么多科学家都疯狂地想要去探索这其中的奥妙!
    是的,这本书就是理清人类发展的重大脉络,解除历史的枷锁,看到多种多样的未来。
  • 悦儿 14天前
    0 引用 10
    唐唐 是的,这本书就是理清人类发展的重大脉络,解除历史的枷锁,看到多种多样的未来。
    厉害呢!期待我们那些多种多样的未开
  • 唐唐 14天前
    0 引用 11
    柠檬我最爱 我觉得人的这种变化(进化)历程真的很奇妙,也难怪这么多科学家都疯狂地想要去探索这其中的奥妙!

    一加一阅读会第十三局第四天

    《人类简史》

    对于我们来说,听到把人分成"上等人"或"平民",大概都会同意这只是一种想象。但其实,即使说的是"人人平等",也只是虚构的概念。

     一开始,英文讲到平等用的词是"create"(创造),但生物学并没有"创造",而是演化。演化铁定没有"平等"这回事,所谓平等的概念,是与"创造"的概念紧密相关。美国人的"平等"观念来自基督教。演化的基础是差异,而不是平等。根据生物学,人并不是"创造"出来的,自然也就没有"造物者"去"赋予"人类什么。所以"造物者赋予"其实就只是"出生"。生物学上也没有"权利"这种事,只有各种器官、能力和特性。这些器官、能力和特性也没有什么"不可剥夺"的问题,它们常常会不断突变,还可能在一段时间后完全消失。生物学研究还是没有办法为"幸福"明确下个定义,也没有办法客观测量"幸福"。大部分的生物研究都只认可"快感"确实存在,所以,"生命权、自由权和追求幸福的权利"确实只是"生命和追求快感"。

         我们相信某种秩序,并非因为它是客观的现实,而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。

       讲到"神"的概念,伏尔泰就曾说:"世界上本来就没有神,但可别告诉我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。"在所有的人类集体活动中,最难组织推动的就是暴力活动。如果说社会秩序是由武力来维持,立刻就会碰上一个问题:那军队秩序是由什么来维持?必须有某些士兵和军官真正相信某些事情,不管是上帝、荣誉、祖国、男子气概,或是单纯相信金钱也成。

  • 唐唐 14天前
    0 引用 12

    一加一阅读会第十三局第五天

    《人类简史》

    我们之所以可以和陌生的人踢球赛,是因为大家都学过同样一套玩足球规则。某些动物也能形成大型社会,比如蚂蚁,这是因为它们的基因里就已经储存了合作所需的大部分信息。

    人类只有一个地方可以记录信息:我们的大脑。但很遗憾,对于整个帝国这么大的数据量来说,人类的大脑并不是个好的存储设备,只要原因有三个。

    第一,大脑的容量有限。

    第二,人类总难免一死,而大脑也随之死亡。

    第三,也是最只要的一点,在于人类大脑经过演化,只习惯存储和处理特定类型的信息。

    农业革命后,另一类全新的信息类型也变得至关重要:数字。

    之后就是讲到了文字,文字本来应该是人类意思的仆人,但现在正在反仆为主。人工智能,像科幻电影《黑客任务》或《魔鬼终结者》,都预测着总有一天这些二进制语言会抛下人性给它们的枷锁,而人类想要反扑的时候,它们就会试图消灭人类。

  • 唐唐 12天前
    0 引用 13

    一加一阅读会第十三局第六天

    《人类简史》

    人类创造出了自由,想象构建的秩序,发明了文字。你这两者补充我们的基因中的不足。

        1776年的美国《独立宣言》。尽管把人人生而平等,喊得震天响。其实还是把人分成了上下等级。《独立宣言区》分了男女,男性从中得利,但女性却剥夺了相同的权利,《独立宣言》也区分白人、黑人、印第安人。让白人享有自由民主却认为黑人和印第安人是比较劣等的人种,不想有平等的权利。

         当时许多蓄努的人也在《独立宣言》上签了名。他们签署后并未释放奴隶。但却一点儿也不觉得自己言行不一。美国这套秩序还区分了,贫富之间的阶级。当时美国人对于有钱爸妈把遗产和家族企业留给子女多半并不觉得有什么问题。在他们看来,所谓平等,只有"法律面前"人人平等,这些事情。

       以上所有的区别,不管是自由人、白人、黑人、富人、穷人,都只是虚构的想象所构造出来。然后历史的铁则告诉我们,每一种有想象建构出来的秩序,都决不会承认自己出于想象和虚构。而会大谈自己是自然,必然的结果。

    复杂的人类社会似乎就是需要这些由想象建构出来的阶级制度和歧视。

  • 唐唐 11天前
    0 引用 14

    一加一阅读会第十三局七天

    《人类简史》

        天生自然的能力也很可能影响社会阶级差异,但是种种不同的能力和性格常常还是会受到想象阶级的影响。关于这一事实主要有两大方面。

         第一,也是最重要的一点,就是大多数的能力也需要培养和发展。就算某个人天生就有某种能力,如果不经过积极培养。磨练和运用,常常也就没什么表现的机会。但这些机会绝非人人平等,常常都是要看他们在想象建构出来的社会阶级中身处何处而定。

           在印度,种姓制度和相关的"洁净"概念深植于印度文化中。虽然现代印度人早已遗忘了印度-雅利安人入侵的事件,但仍然相信的这种姓制度,也同样排斥种姓混合造成的"污染"。当然,种姓并不是完全牢不可破。随着时间过去,现在种姓也发展出许多副种姓。在现代印度,虽然民主政府竭力竭尽全力想打破种姓的区别,告诉印度教徒不同种姓通婚往来不会有什么"污染"。但无论在婚姻还是职业方面。但无论是在婚姻还是职业方面,种姓制度的影响仍然挥之不去。

          从十六到十八世纪。欧洲征服者引进数百万名非洲奴隶到美洲做矿奴或农奴。之所以选择非洲而非欧洲或东亚。环境因素有三。

         第一,非洲与美洲地理接近,所以从塞内加尔进口努力比起到越南找人更容易。

           第二,当时非洲已经发展出成熟的奴隶贸易,但是蓄奴在欧洲仍然非常罕见。可想而知,从现有市场买个奴隶,要比自己建立整个市场容易的多。

    第三也是最重要的一点,当时美洲的殖民农庄多半位于弗吉尼亚、海地和巴西之类的地区,常有来自非洲的疟疾和黄热病侵扰。非洲人经过世世代代演化,对这些疾病已经发展出部分的免疫力。但欧洲人全无招架之力。一病便倒。因此,农庄主人如果有点聪明,就知道买奴隶或雇佣工人的时候该挑非洲来的,而不是欧洲来的。

       大多数社会政治阶级制度其实都没有逻辑或生物学的基础,不过是由历史的偶然事件引起,再用虚构的故事延续壮大。这正是历史值得研究的一个很好的理由。我们只能靠着研究事件本身、环境、权利关系,看看人们是怎样将虚构的想象变成了残酷的社会结构。

  • 唐唐 11天前
    0 引用 15

    一加一阅读会第十三局总结

    《人类简史》

    在7万年前,智人还不过是一种微不足道的动物,在非洲的角落自顾自地生活。在接下来的几千年间,智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。今日,智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界,不仅有望获得永恒的青春,更拥有创造和毁灭一切的神力。

       最近由于学习及课程的增加,时间变得很紧,所以常常是在补发的状态。但是即便在最忙的状态,也仍然坚持每天阅读分享,让它变成生活的一部分,变成一种习惯,这或许是参加一加一阅读会的最大收获。《人类简史》这本书是了解智人也就是我们自己的历史书籍,里面有很多有意思的观点,也在批判人类的发展给其他物种生存及大自然带来的灾难。在提醒如今的智人收起贪婪,当我们在变成神以后应该合理使用自己的能力。


  • 血蝴蝶 11天前
    1 引用 16
    我们要合理的利用资源,不要浪费
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